Archiv - Ausgabe Nr. 134

Verehrte Leser!

Kunst, Handwerk und Architektur symbolisieren im islamischen Kontext primär eine universelle höhere Wahrheit von einer göttlichen Botschaft, die über die Begrenzungen von Raum und Zeit hinausgeht, und der die individuelle Ästhetik, Komposition und Kunstfertigkeit des künstlerischen Ausdrucks untergeordnet ist. Das Kunstwerk transformiert die letzte Wahrheit, die Blicke nicht erreichen können, in sichtbare Formen, es öffnet Fenster zu den verborgenen und tiefgründigen inneren spirituellen Bedeutungen des göttlichen Rufes. In diesem Sinne sind Kalligrafien, Gemälde, Kunstwerke aus Keramik und Glas, Metallarbeiten, Holzschnitzereien, Knüpf-, Intarsien-, Web- und Stuckarbeiten und vor allem auch die islamische Architektur ein religiöser, spiritueller und zugleich ästhetischer Ausdruck der dem Menschen inhärenten Suche nach Vollkommenheit und absoluter Schönheit. Die geschaffene Schönheit ist ein Spiegel der göttlichen ewigen Schönheit, gleichsam eine Spur, die zum Ursprung aller Schönheit weist.

So gesehen ist diese religiöse Kunst in der islamischen Zivilisation Teil der Tradition, indem sie Prinzipien göttlichen Ursprungs auf die unterschiedlichen Bereiche des Lebens und somit auch die künstlerischen und kunsthandwerklichen Bereiche anwendet. Die religiöse Kunst ist traditionell, denn sie ist bezogen sowohl auf die Notwendigkeiten und die spirituellen Bedürfnisse des Lebens, wie auch auf die innere Erkenntnis des Künstlers, der zugleich auch ein Handwerker ist. Kunst ist also nicht um der Kunst willen, sondern um des Lebens willen, und in den Rhythmus des Alltags integriert. Es gibt keine Trennung von Profanem und Sakralem, denn beide sind von den einigenden Prinzipien umfasst und teilen die Symbole der Tradition.

Redaktion Al-Fadschr