Archiv - Ausgabe Nr. 129

wer sich mit dem Islam befasst, wird ungeachtet der heterogenen glaubenstheoretischen und -praktischen Manifestationen in unterschiedlichen Kulturen feststellen, dass der Sufismus, das mystische Denken, ein wesentlicher Teil des spirituellen und geistigen Erbes des Islam ist.
Der Sufismus ist in der islamischen Zivilisation sehr viel gegenwärtiger als die Mystik in der christlichen Tradition, denn er beschreibt eine bestimmte Herangehensweise an die Lehren und die Praxis des Islam, die unter Muslimen überall auf der Welt zu beobachten ist. Der Qur'an spricht drei grundlegende Bereiche des menschlichen Seins an. Der Körper ist im Bereich des aktiven Handelns, der Befolgung ritueller Vorschriften und der sozialen Beziehungen aktiv. Der Geist hat die Aufgabe, wahrzunehmen, zu erkennen, zu verstehen und zu glauben, während die Seele der Bereich der tiefsten Wahrnehmung vom eigenen Selbst und der direkten Verbindung mit der höchsten und letzten Wirklichkeit und Wahrheit, nämlich Gott, ist. Die Menschen haben nicht nur ein unterschiedliches Bewusstsein, sie haben auch unterschiedliche Begabungen, und so haben sich einige auf das richtige menschliche Handeln konzentriert, andere haben ihre Aufmerksamkeit eher auf das Verstehen von Gott und Seiner Schöpfung gerichtet, und wieder andere streben nach der Stärkung ihrer Verbindung mit der höchsten Wahrheit. Aber Körper, Geist und Seele insgesamt zu vervollkommnen und mit dem göttlichen Ziel der Erschaffung der Welt in Übereinstimmung zu bringen, war und ist sicherlich nur ganz wenigen vorbehalten, wie z. B. Ibn Arabi oder Maulana Rumi.