Archiv - Ausgabe Nr. 125

Verehrte Leser, Offenbarung, die von menschlichen Mittlern überbrachte Mitteilung göttlicher Wahrheiten und des göttlichen Willens, und Selbsterziehung sind für den vernunftbegabten und selbstverantwortlichen Gläubigen die Mittel und der Weg, auf dem er zu seiner Vervollkommnung fortschreitet und sich dem Absoluten Sein annähert. Die Fastenzeit, in der sich gläubige Menschen in besonderer Weise mit Herz, Seele und dem ganzen Wesen der Gottesverehrung und -anbetung widmen, stärken nicht nur die eigene Disziplin, Frömmigkeit, Standhaftigkeit und Gottesfurcht, sondern auch die empathische Solidarität mit bedürftigen Menschen und die Einheit der Gläubigen. Zur Selbsterziehung befähigt ist jedoch nur der Mensch, der auf der Grundlage von Selbsterkenntnis die in ihm vorhandenen Eigenschaften erkennt, sie nach guten und schlechten kategorisiert und damit moralisch wertet. Selbsterziehung sucht und strebt folglich nur an, wer anders werden will, als er ist, der also das eigene Sosein als ungenügend empfindet und die Realisierung eines von ihm selbst entworfenen Idealbildes zum Ziel hat, in denen eine Reihe von moralisch positiv bewerteten Eigenschaften den Abstand zu den höheren, göttlichen Werten und Eigenschaften so weit wie möglich verringern oder sogar überwinden soll. Hungern und dürsten sind niemals das Ziel, sondern immer nur ein Mittel zum spirituellen Fortschreiten. Hunger ist die Speise Gottes, durch die er die Leiber der Aufrichtigen neubelebt erklärt der persische Dichter Rumi, und in der Tat ist die mit allen Sinnen und dem gan-zen Körper gelebte Enthaltsamkeit im Ramadan die Voraussetzung für den Erwerb der besseren Nahrung der Erkenntnis. Redaktion Al-Fadschr